Сентябрь 2010
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Май    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930  

Рубрики




Брак никогда не подразумевался , как состояние совершенного человеческого счастья.
На период существования Времени, брак является картиной отношений Христа и Церкви.
Это возможность брать Крест.
Современное Христианство сегодня предлагает своего рода стереотипное представление осуществления семьи.
Слово Божие не говорит об этом ничего подобного.
Воин Креста должен полагать свою жизнь за другого и должен быть Жертвой Живой.
В Библии нет ни одного стиха, указывающего на то, что брак — это осуществление чего-то личного или человеческого счастья.
Это современный философский подход относительно дела, о котором Бог дал понять Себя вполне ясно.
Брак — это возможность умереть для себя.
Я не вижу в Слове Божием места для какого-то виляния.
За долгие годы многие говорили мне, «Я просто не люблю его больше…»
Говорю тебе, что согласно Слова Божиего, тебе должно опускать свои рога, тебе должно служить Господу, и тебе должно вести себя, как указывает Слово Божие, - тебе должно полагать свою жизнь за другого.
Есть ситуации, которые не такие, какими они кажутся.
Мы не свободны судить.
Каждый, он или она, пребывает в своей собственной ситуации.
Поскольку мы принадлежим Ему и пребываем под Кровью, мы покоряемся Ему и отказываем вопиющим требованиям плоти.
Отдавай это Ему и делай это вслух.
Снова, и снова, и снова.
Держи Его Слово в своей руке.
Поднимай его, как можно выше, и заявляй, что ты согласен с Ним.
Скажи Ему, что ты хочешь, чтобы Он был прославлен больше, нежели ты хочешь удовлетворения своих чувств.
Слово Божие Реальнее, Чем То, Что Ты Чувствуешь.
Ничего другого нет.
Прийми свое решение и сделай это вслух пред Ним.


Это ты.
Ты был призван и избран. Да, у тебя свободная воля и ты свободен отказать Благодати.
Проблема в том, что те, кто поворачивается глухим ухом к призыву Бога, имеют то, что я называю «Синдромом Ионы».
Они жалки и оказываются недовольными всякий раз, когда наступает буря.
Они хотят рассматривать обстоятельства самостоятельно, отказываясь идти в радостном послушании.
Когда же они наконец сдвинутся с места, это всегда сопровождается ропотом и обидой, потому что у них не получилось сделать так, как они хотели.
Ища передышки и прохлады, они обнаруживают, что лучи Времени обжигают их и у них нет убежища, потому что они уже отвергли и не одобрили План Божий.
Воин Креста, слушай призыв.
Соглашайся с Богом.
Он избрал тебя для Себя, а это немало.
Полнота Жизни?
Не в поиске, или программе, или миссии.
Он призвал нас к Себе, и потом учит нас следовать за Ним в те места, которые недоступны входу.
Его рука на твоем сердце и ты знаешь это хорошо.
Нет ничего другого.
Научившись следовать за Ним, ты научился вести.


Легко хотеть чувствовать себя сильным.
Мы говорим и поем о Его силе, но когда доходит до дела, так часто бывает, что мы хотим нашей собственной силы.
Ты не был сотворен, чтобы совершать что-либо самостоятельно.
Ты был сотворен быть зависимым от Него и нуждаться в Нем.
Помни, что Его Сила совершается в нашей немощи (II Коринф. 12:9)
Я не имею в виду, что мы мягкотелы, как медузы, и не имеем хребта.
Речь идет о научении следования за Ним.
О научении прогибаться.
О научении отпускать те вещи, которые заставляют нас хотеть, чтобы их можно было сделать вновь.
Твой труд — это познавать Господа.
Смотри вверх и продолжай идти!


Природные дары и духовные дары совершенно различны.
Говорящий может иметь великолепную ораторскую способность и может взволновать массы.
Но когда речь заходит о духовно одаренных, они назначаются Господом, и только они могут тронуть сердце искупленного Кровью верующего.
Проповедник может заикаться, или запинаться, или быть недостаточно образованным.
Слова могут быть простыми.
Сила приходит не от способности, но от доступности говорящего, который, как молниеотвод, доступен для восприятия голоса Бога.
Я слышала много прекрасных певцов.
Но самое трогательное пение, которое я когда-либо слышала, было пение человека, страдающего рассеянным склерозом, согнутого и скрюченного в инвалидной коляске.
Его трудно было понимать.
Он пел «Победа в Иисусе» и меня это так тронуло, что не выразить словами.
Не из-за его физического недостатка, но из-за глубины его согласия с Богом.
Воин Креста, стряхни с себя самосознание.
Перестань обозревать свое служение и слова, как будто оценивая представление.
Он просил тебя быть жертвой живой, и как жертва, ты не можешь ложиться на алтарь, глядя в зеркало.
Мы продолжаем идти.
Мы приветствуем исправления.
Мы — слуги Живого Бога.
Может ли Он использовать нас, как хочет Он?
Скажи Ему.
Наедине и вслух.


Я никогда не знала действенного миссионера, который бы суетился по поводу еды.
Дети должны быть научены есть то, что поставлено перед ними.
Мир ребенка крохотный и он будет проверять вас на каждом повороте.
Когда какая-то еда будет невкусной, он, конечно, отвергнет ее.
Хотя мы знаем, что «Глупость привязалась к сердцу юноши», мы слишком легко забываем, что «исправительная розга удалит ее от него» (Притчи 22:15).
Это не всегда означает физическое наказание, но дисциплину.
Несмотря на то, что я никогда не была сторонником «Клуба чистой тарелки», важно, чтобы дети ели не только знакомое или любимое.
Еда должна быть подана и полностью съедена.
И съедена без всяких гримас.
Воспитание, которое я получила в детстве, помогало мне проходить через многие ситуации, которые не были связаны с едой.
Прежде всего, семейная еда это то время, которое все проводят вместе.
Должна проявляться учтивость, и никому не позволено жаловаться.
Будучи ребенком, для меня время еды означало совместное пение и общение о том, что каждый делал в течение дня.
Вечера в пятницу были особым временем, когда на столе появлялось что-нибудь необычное, и я должна была доесть пять кусочков.
Я часто «засиживалась» за столом долгое время.
Для маленьких детей это чудесная возможность учиться растягиваться — то есть делать то, что трудно и, возможно, даже неприятно.
Наши дети должны учиться не быть эгоистичными.
Это неестественно для них и этому надо учить.
Ребенок, которого воспитывают в милосердии, становится взрослым, который понимает других, доступен для других и, если он наполнен Господом, то почитает другого выше себя.
Речь не идет о пище, но речь идет об одной из самых важных вещей в мире ребенка.
Как обращается с нами наш Небесный Отец?
Согласно того, что является самым лучшим для нас, и согласно того, что приготовит нас к небесам.
Прими решение воспитывать Воинов Креста.


Воин Креста доступен без оговорок или условия.
Что если есть неприятие?
Что если другие Христиане не согласны?
А что если нет денег заблаговременно?
Что если есть ложное обвинение?
Что если я окажусь неудачником?
Что если меня не поддержат спонсоры?
Воин Креста, чей ты?
Маргарет Кларксон, которая родилась в 1915 году, была учителем в лагере, где добывали золото, в северной провинции Онтарио, в Канаде. Она жила уединенной жизнью.
В ее жизнь пришел Божий призыв. Она хотела быть миссионером, но была больна.
Однажды она перечитывала стих из Евангелия от Иоанна 20:21, «Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Размышляя над этим стихом, она написала слова к гимну, который стал любимым гимном миссионерских конференций « Так и Я посылаю вас».
Это мой любимый гимн:
«Так и Я посылаю вас трудиться без вознаграждения,
Служить безвозмездно, не получая взамен любви, будучи непрошенными, неизвестными,
Сносить укоры, страдать от презрения и насмешек -
Так и Я посылаю вас усердно трудиться только для Меня.
Так и Я посылаю вас перевязывать израненных и изломанных,
Над душами блуждающими трудиться, плакать, их пробуждать,
Нести бремена изнуренного мира -
Так и Я посылаю вас страдать ради Меня.
Так и Я посылаю вас к одиноким и жаждущим,
С сердцем, алчущим любви и познания,
Оставив свой дом и родню, друга и того, кто дорог, -
Так и Я посылаю вас познать только Мою любовь.
Так и Я посылаю вас оставить желания своей жизни,
Умереть к дорогому для вас желанию, отказаться от своей воли,
Трудиться долго и любить того, кто поносит вас бранью, -
Так и Я посылаю вас возлюбить вашу жизнь во Мне.
Так и Я посылаю вас к сердцам, ожесточенным ненавистью,
К глазам ослепшим, потому что они не увидят,
Расточить себя, если нужно до крови, отдать себя без остатка -
Так и Я посылаю вас, чтобы вкусить Голгофы.


Господь, нет никого подобного Тебе.
Враг всегда замышляет что-то, но Твоя реальность больше, чем что-либо другое.
Поэтому, Господь, я отдаю себя Тебе для чего угодно и для всего.
Я соглашаюсь с Тобой.
Я принимаю каждое Твое Слово.
Сейчас, когда я стою пред Тобой, я говорю Тебе, что жажда моего сердца — это чтобы Ты совершил все, что необходимо, для осуществления Твоего подобия во мне.
Мой Господь и мой Бог.


Воину Креста не позволено обижаться.
Речь не идет о том, чтобы быть толстокожим. Речь идет о согласии с Богом и о позволении Ему совершать глубокую работу, которая производит Его подобие.
Верующие обижаются, когда есть какая-то рана, шрам или проблема гордыни, и все это должно быть принесено Ему в молитве.
Обиженный не осознает того, что в реальности его держит его собственная реакция.
Он смотрит на обидчика и осуждает того человека за свое собственное душевное расстройство.
Когда же дверь открыта для Господа и Ему позволено войти и вечерять с Христианином, происходит исцеление, которое уменьшает болезненное место.
Одновременно приходит Свет, в котором видно, что реально происходит.
Мы не становимся податливыми или нечувствительными, но нас сверхъестественно наделяют способностью наслаждаться Им, служить и любить без замирания сердца.
Почему это я должна тратить время на раздражение относительно того, что кто-то сказал или сделал мне?
А как насчет этого: «Отче, прости им, ибо они не знают, что делают»?
Времени на зализывание ран нет, и ни один стих в Библии не подтверждает этого.
Принеси это дело Господу и согласись с Ним.
Вслух.


Одной из высочайших форм поклонения является трепет общения, который охватывает, когда встречаешься с теми, кто влюблен в Господа.
Многие влюблены в Христианство.
Другие — в активную деятельность.
Третьи — в культуру.
Те, кто влюблен в Господа, подобны Ему и наполнены Им.
Небеса изливают сияние, когда устанавливается контакт.
Быть влюбленным в Господа — это больше, чем быть привлеченным к Нему.
Это означает пройти через какие-то трудные времена и согласиться с Ним в самом худшем из пройденного.
Это означает знать, что Его путь — самый лучший, даже когда он не столь удобный, как твой собственный.
Это означает покорность всему, Кем Он есть, и всему тому, что Он хочет.
Вода ищет своего собственного уровня, и общение не является исключением.


Читал ли ты книгу Эми Кармайкл «Если»?
А книгу Элизабет Элиот «Вратами Славы» или «Шанс умереть»?
Или книгу Хелен Роузвеар «Хотя львы рычат»?
А книгу Дарлин Дейблер Роуз «Невидимое свидетельство»?
Замечательные книги Полин Гамильтон?
Книги Патриции Сейнт Джон подлежат обязательному прочтению.
Я могла бы перечислять еще сотню других.
Он дает песню в ночи.
Как это может быть?
Почему?
Потому что Он удовлетворяет не просто нужду.
Он намного больше, чем твоя нужда.
Он - всегда больше, чем достаточно.
Воин Креста, пойми, что Он всегда намерен дать больше, чем просто провести тебя через кризис.
Он — Возлюбленный Твоей Души, и Он настолько любит тебя, что готовит тебя пребывать с Ним всю вечность.
Ты доступен?
Господь Иисус, я стою пред Тобой и по вере говорю Тебе, что я соглашусь с Тобой во всяком деле, которое намного превосходит мое разумение.
Я буду с нетерпением ждать Тебя.
Я буду смотреть на Тебя.
Я соглашусь с Тобой, несмотря ни на что.
Мне ясно, что песню, которую Ты вложил в мое сердце, не заглушить ничем, когда я соглашаюсь с Тобой.
Я люблю Тебя, Господь.
Пожалуйста, совершай все, что необходимо совершить, в самых глубоких тайниках моего сердца.
Все, что угодно, Господь.
Все, что угодно.


« Older Entries Newer Entries »